شهید مطهری افشاگر توطئه تاویل "ظاهر" دیانت به "بطن" الحاد و مادیت بضمیمه نقدی از استاد شهید بر "اسلام شناسی" دکتر شریعتی صفحه 329

سوسیالیسم و اسلام از نقطه نظر جهان بینی مشابه یکدیگرند.

حزب توده از ابراز چنین ادعائی به هیچ رو ابائی ندارد و آن را به عنوان محمل «تئوریک» (همان تئوری که در دست اینان همواره به منظور توجیه مواضع اپورتونیستی و خائنانه مورد استفاده قرار گرفته است) مواضع به غایت ارتجاعی و در عین حال چاپلوسانه به کار می برد. به این ترتیب حزب توده نه تنها کوشش دارد که سیاست جدید خود را «منطبق» یا سیاست بعضی جناح های مذهبی نشان دهد _ و ما بعداً علت آن را خواهیم شکافت _ بلکه در نظر دارد بگوید که این دو سیاست اساساً از دو ایدئولوژی و دو جهان بینی مشابه با یکدیگر سرچشمه میگیرد.

به عبارت دیگر علت انطباق این دو سیاست تشابه آن دو جهان بینی است که پایه این سیاست ها را تشکیل می دهند. اگر حزب توده صراحتاً اعلام می کرد که با سوسیالیسم علمی و مارکسیسم _ لنینسم در لفظ دیگر کاری ندارد (چون در عمل هرگز با آن کاری نداشته است) کمتر موجب سردر گمی و اغتشاش فکری میان خوانندگان روزنامه خود می شد و مسلماً دردسر خودش هم کمتر بود، اما حزب توده چنین نمی کند و برعکس کمر همت بسته است که مارکسیسم را در شرایط ایران تکامل دهد و آن را به عقد و نکاح ایده آلیسم مذهبی درآورد. یا دست کم برای مدتی صیغه اش کند، بدین ترتیب است که آقای کیانوری، هنگامی که هنوز در خارجه بود و تازه به درجه اجتهاد نائل گردیده بود، اعلام می دارد:

«به عقیده من میان سوسیالیسم علمی و محتوای اجتماعی اسلام تفاوتهای شدیدی وجود ندارد. برعکس این دو وجه اشتراک زیادی هم دارند» (آیندگان چهارشنبه 18 بهمن، تکیه از ما)

پس از فتوای کیانوری، تمام مقلدین ایشان به پیروی از مرجع تقلید خود، دست به حفاری های تاریخی می زنند و کشفیات بدیعی در مورد «وجوه اشتراک جامعه قسط و عدل اسلامی با سوسیالیسم» («حزب توده ایران و مذهب» _ مردم شماره 12) و حتی «همانندی» «سوسیالیسم» و «بینش توحید» (سوسیالیسم علمی و بینش توحیدی» _ مردم شماره 12) نائل می گردند، در مقاله سراپا مهمل «سوسیالیسم علمی و بینش توحیدی»، «مردم» ضمن چاپلوسی های سالوسانه، از جمله چنین می نویسد:

«همانطور که آیت الله طالقانی